Retrocediendo en el tiempo, en la década de 1990, comenzó el auge de los dekasseguis nipo-brasileños y otros descendientes de japoneses de los países de América del Sur.

No pasó mucho tiempo hasta que la comunidad brasileña superara la marca de 300 mil personas. Fue también el inicio de la coexistencia multicultural para el pueblo japonés.

Uno de los lugares icónicos es el conjunto habitacional llamado Homi Danchi, en la ciudad de Toyota (Aichi), donde viven muchos nikkei. De los cerca de 6.7 mil residentes, alrededor de 3.8 mil son extranjeros (57%). De estos, más del 85% son nikkei que trabajan en fábricas relacionadas con Toyota Motors.

Hoy, el paisaje del complejo habitacional suburbano es pacífico, pero en el pasado hubo serios conflictos con los residentes japoneses debido a violaciones de las reglas de recolección de basura, estacionamiento ilegal y ruido nocturno causado por los brasileños.

Algunos hitos incluyen un vehículo de extrema derecha que fue incendiado en 1999, lo cual movilizó incluso a las fuerzas de choque debido al enfrentamiento entre ambas partes.

Cuando los de extrema derecha gritaban «¡fuera extranjeros!», hubo reacción por parte de los residentes brasileños. Este fue un caso emblemático de conflicto, mientras que Homi Danchi fue inicialmente llamado “caso modelo de coexistencia multicultural”.

El número de residentes extranjeros en Homi Danchi superó al de japoneses desde 2017.

Dekasseguis

Los nikkei sudamericanos comenzaron a llegar en 1990 con la revisión de la Ley de Control de Inmigración y Refugiados, que les permitía obtener el visado de residente de larga duración.

“La aceptación de los nikkei tenía en cuenta los lazos regionales y de sangre con nuestro país, diferente de las personas llamadas trabajadores extranjeros o inmigrantes”, analiza Shigeru Takaya, de 73 años, exdirector del entonces Departamento de Inmigración y profesor de la Universidad Nihon.

Según el profesor, “como resultado, muchos descendientes de japoneses vinieron a Japón con el propósito de trabajar y sus estancias se hicieron más largas”, ya que el visado de residencia podía renovarse por hasta 5 años.

Japón necesitaba mano de obra y la situación en Brasil estaba pésima

El trasfondo fue la escasez de mano de obra causada por la burbuja económica a finales de la década de 1980 y el colapso económico de Brasil. El lado brasileño también quería que los nikkei trabajaran en Japón. Tanto así que un diputado nikkei de São Paulo, estado que tiene una gran comunidad nipona, habría visitado Japón y presentado peticiones a los miembros del Partido Liberal Democrático (PLD).

El empleo ilegal de bangladesíes y paquistaníes era un problema en Japón. “No sé si fue un esfuerzo político, pero pienso que fue importante estabilizar la situación legal con los nikkei. Puede ser que pensaran de manera simple, que las personas de ascendencia japonesa serían más fácilmente aceptadas por la sociedad que otros grupos étnicos”, analiza el profesor Jun’ichi Akashi de la Universidad de Tsukuba.

Dekasseguis y los falsos nikkei

Por otro lado, a medida que el auge de los dekasseguis crecía, la cuestión de los falsos nikkei se convirtió en un problema, ya que algunos brasileños y peruanos ingresaron con documentos falsificados, haciéndose pasar por descendientes de japoneses. En la década de 2000, el Departamento de Inmigración de Osaka investigó y descubrió que, debido a estas falsificaciones, un anciano japonés tenía muchos hijos y, al rastrear solo esos registros, se descubrió que tenía mil nietos.

Permanencia sin saber el idioma japonés

La revisión de 1990 también es conocida como la Gran Reforma Heisei y es considerada la base para el enfoque actual hacia la aceptación de extranjeros en el país.

Aunque no se aplicó en el pasado, había una disposición que preveía la concesión del estatus de residente permanente al ingresar al país, la cual fue eliminada. Para obtener el visado de residente permanente, el extranjero debe primero permanecer en Japón con un estatus de residencia. Esto evidencia que Japón no acepta directamente a los “inmigrantes”.

Los nikkei sudamericanos con estatus de larga duración no tienen restricciones de empleo, a diferencia de los trabajadores de otros países.

Los nikkei se establecieron en ciudades de las provincias de Aichi, como Toyota y otras, así como en Hamamatsu (Shizuoka) y Oizumi (Gunma), convirtiéndose en “inmigrantes”.

Los gobiernos locales comenzaron a proporcionar soporte de vida que nunca habían experimentado antes, como la enseñanza de la lengua japonesa y el suministro de información en idiomas extranjeros.

Fenómeno solo entre los nikkeis

Lograron permanecer en Japón indefinidamente sin intentar aprender el idioma japonés

“Los chinos y coreanos vinieron y vienen a Japón para estudiar en el extranjero y aprender el idioma, pero como los nikkei son considerados ‘descendientes del pueblo japonés’, no se cuestiona su formación académica o historial profesional. Además, son extremadamente reacios a hacerlo. Lograron permanecer en Japón indefinidamente sin intentar aprender el idioma japonés”, dijo un funcionario de la Agencia de Inmigración.

Él señala que “por primera vez, surgió una situación en que extranjeros que no hablan japonés permanecen en Japón por un largo período de tiempo”.

Los dekasseguis y la crisis de 2008

En su apogeo en 2007, había aproximadamente 300 mil nikkei, pero tras la crisis económica desencadenada por la quiebra de Lehman Brothers en 2008, el número de nikkei brasileños y peruanos disminuyó. Los trabajadores brasileños y peruanos sintieron el llamado ‘haken-giri’ o recorte de los que eran contratados por las empresas contratistas.

El gobierno japonés incentivó a los nikkei que perdieron sus empleos y no lograron encontrar una nueva colocación a regresar a sus hogares, ofreciendo 300 mil yenes para la compra de pasajes aéreos para aquellos que desearan hacerlo, y aproximadamente 80 mil personas aceptaron y se fueron.

“En aquella ocasión los dekasseguis se fueron. Los que se quedaron fue por la decisión de ‘ganbatear’ en Japón”, dijo un nikkei nissei residente en Kanagawa.

Actualmente, de los cerca de 3.41 millones de extranjeros residentes en Japón, aproximadamente 210 mil son brasileños. En su apogeo, ocupaban la tercera posición, después de China y Corea del Sur, pero actualmente están en quinto lugar.

Japón y la aceptación de los inmigrantes

El país está en una situación en que la inmigración aún no es bien vista, pero la verdad es que necesita a los extranjeros para suplir la falta de mano de obra. La sociedad ya no funciona sin los extranjeros.

Por lo tanto, ya es hora de enfrentar la realidad de la “sociedad de inmigrantes”. Son 3.41 millones de residentes extranjeros, o 2.7% de la población total.

Desde el punto de vista de la protección de los derechos humanos, también existen situaciones preocupantes. El discurso de odio contra los kurdos es un excelente ejemplo.

Ellos viven principalmente en áreas montañosas que abarcan Turquía, Siria e Irak y son conocidos como el “mayor grupo étnico sin país”. A menudo han estado involucrados en guerras y han sufrido persecuciones. Se estima que más de 2 mil kurdos viven en las ciudades de Kawaguchi y Warabi (Saitama).

Además de los kurdos, todavía está el problema de los extranjeros que solicitaron asilo y, con las frecuentes negativas, sobreviven en condiciones precarias con el karihomen (仮放免).

Fuentes: Sankei y Mainichi